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心
一瓣一瓣
有的欢喜
有的枯萎
有的沉得太深
有的飘在半空
一碰触会疼
一麻木便忘
一拥有会倦
一割断便伤
不如下一场大雪
埋了所有的前尘
只留下纯粹的空瓶
才能交付于你
眼
那接近铜色的黑
遗传自母亲
那天然粘稠的忧郁
似乎也刻满了
她浓重的苦痛
夜暗灯残时分
卸下外壳
它闭上了
不着哀怨
不再叹息
选 择
也许 契合于心
源于命中注定的劫
也许 来不及沐浴
黑夜便盘踞
在莫名的玄妙里
一次缠绵的回眸
不如
一个凛然的背影
正如漫长的盛夏
不及一刻绽放的昙花
心净气自清
春秋时,宋国的子罕为官清廉,深受爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕。子罕拒收,说:“你以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我收下你的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物,还不如我们各有其宝?”心净,追求品德上的“洁癖”,它就像一根无形的约束绳,时时规范着子罕的行为,于是廉洁也就是自然而然的事了。
心净是一种境界,一种人性的回归。明朝,一个叫董京的人在京城做官。有一年,董京被朝廷派遣到山东指挥抗旱救灾,因抗灾得力,他回朝后便被犒赏并加官一级。但就在自己的事迹被民众口碑相传时,董京却突然说自己是个贪官,还把自己截留的救灾银两如数退了出来,并请求朝廷将功赎罪,不要升官。事后,有人不解,为什么要在仕途飞黄腾达之时揭自己的短?对此,董京是这样说的:“山东大旱,粮无收、民逃荒、尸横野,不是亲眼目睹,很难体会到灾民的悲惨景况。百姓的不幸遭遇,使我寝食难安,深感截留救灾银两的罪过。在抗旱救灾中,汗水洗刷着我身上的尘土,也清洗着心灵中的污垢,我之罪,只有我来揭发,才能减轻内心的疚愧,求得宽恕。”或许,一次生与死的考验,一次血与泪的体会,人的本真便会回归,人的灵魂便会得到净化。后来,董京成为一位好官,一位清官。
记得一位哲人曾说过,“人,是生活在社会中的人,是天使和魔鬼的结合体。其实,不管是天使还是魔鬼,都是一个具有情感和欲望的人的正常心理。“人非圣贤,孰能无过”,就看你是否能及时清理丛生的杂念,洗涤心灵的污垢,像屈原所咏叹的“秉德无私,参天地兮”那般做人。否则,魔鬼的阴影便会灵魂附体,人就会迷失在“社交圈”、“灯红酒绿”中,再也找不回属于自己的纯洁心灵。
“志正则众邪不生,心静则众事不躁”。静,净也,要心静,需净心,而每个人就是自己最好的心灵清洁工。把心扉敞开,让污垢暴露在阳光下,一洗净之;如果总是捂住自己心灵深处的污垢,那么污垢就会变成淤泥,越来越臭,永远也洗不干净。