绕棺“说”“唱”十苦报恩

王治高 收集整理

绕棺，在务川又称“绕丧”，为安葬死者出佛种仪中的主要内容。出丧（出灵）的头一天晚上，由丧葬家孝女备办茶食菓品（有的用糯米面摆成猪头，羊头各二个）各引魂幡、香烛钱冥、各摆一茶盆，道师先生手执锣鼓等法器在前，孝女抬茶盆，其余孝子贤孙队伍随后，搓铙钹、敲锣鼓、吟偈出坛，由院坝到堂屋绕棺，边唱念、边躬身顶礼，孝家亦跟着躬身顶礼，直到本种仪完毕。

本文题目根据内容拟定，内容略有删节。

绕棺仪范(女用)

吟偈出坛

报恩胜会豈非常，特为勤劳叩上苍。

孝信诚心求教法，阴间取出罪魂来。

一点粗心惊胆大，几枝玉棍看铺排。

生前罪业从心造，三途幽暗出尘埃。

南无地藏王菩萨诃莎

所谓道

不怕地狱千般苦，佛号扬时万业消。

大众虔心，绕棺行道。

（唱大慈大悲，我佛初入梵宫行）

      切以百行之本，以孝为先。三教之中，以孝为首。如来演教广开方便之门。大众志诚，举唱报恩。

苦：第一怀胎守护恩，把娘磨得不成人。

身如山岳重,骨节尽酸疼。

问曰：如何是怀胎守护之恩，答曰：嗟呼！怀胎之月，身如山岳之重，起居坐卧不安。身如佩俗（玉）之忧，手似掌珠之碎。过一日如过一年之远，过一时如过一日长。功（躬）伸参叩，逐日悬心。此乃怀胎守护之恩也。唱挂金锁——下同

怀胎守护，父母恩难报。坐卧不安，身如金如宝。每日忧心，腹内多焦燥。今日音容，忙把双亲报。（说）

胚胎守护母难安，儿女由（猶）隔万重山。

今日长大成人后，要报双亲难又难。

怀胎守护恩难报。（唱）

苦：第二临产受苦恩，叫娘两眼泪纷纷。

剖腹坏身体，如刀割心肝。

恩难报父母，南无报恩德。菩萨

问曰：如何是临产受苦之恩？答曰：嗟呼！其母生子之日，回阳九曲，命在须臾，血流满地，心肝如刀割，性命如流一遍（线）悬丝，许愿告神，祈求保佑。此乃是临产受苦之恩也。（唱）

临产受苦，父母恩难报。一阵昏迷，恰似无常到。合宅忧心，忙把神灵告。愿保我母，忙把双亲报。（说）

临产受苦九回阳，生产受苦母难当。

今日得个人身体，堂上双亲报答难。

临产受苦恩难报。（唱）

苦：第三生子忌忧恩，母命湏臾见阎君。

孩儿生下地，如得宝和珍。

恩难报父母，南无报恩德。菩萨

问曰：如何是生子忌忧之恩？答曰：嗟呼！慈母生子之日，谁人不忍见者。咸（甚）可哀哉！子离母腹，忧心放下，是男是女，母得心欢。若犯关煞，借名保□，祈求保佑。母子团圆，此乃是生子忘忧之恩也。（唱）

生子忘忧，父母心欢了。孩儿下地，如得金和宝。长大成人，送入学堂教。习读诗书，愿儿深报孝。（说）

今朝生子乐忘忧，长大成人万事休。

思想父母恩难报，双亲福寿愿祈求。

生子忘忧恩难报。（唱）

苦：第四燕（咽）苦吐甜恩，教娘饮食拿回程。

甜的与儿吃，苦的娘自吞。

恩难报父母，南无报恩德。菩萨

问曰：如何是燕苦吐甜之恩？答曰：嗟呼！孩儿将要饮食之时，寒（饥）则与儿食，饱则娘自吞。若得甘甜之食，嚼与孩儿饱满。若恶之食，与娘自食。孩儿饱暖，父母心欢，此乃是燕苦吐甜之恩也。（唱）

燕苦吐甜，父母恩难报。母得甘甜，要喂孩儿饱。两手抱儿，拍手呵呵笑，愿儿成人，父母无烦恼。（说）

燕苦吐甜母辛勤，今日成人报娘恩。

愿佛慈悲消母罪，流芳万古永传名。

燕苦吐甜恩难报。（唱）

苦：第五移干就湿恩，把娘磨得不成人。

干处与儿睡，湿处母安身。

恩难报父母，南无报恩德。菩萨

问曰：如何是移干就湿之恩？答曰：嗟呼！其母抚儿半岁之时，与娘睡床不安。左边湿了，放向右边，两边湿了，放在脑（胸）前。尤恐惊惶孩儿，将身同卧，见者哀哉，方可抽身。此乃是移干就湿之恩也。（唱）

移干就湿，父母恩难报。干处儿睡，湿处娘安身。恐惊孩儿，甦醒心焦燥，今日成人，父母恩难报。（说）

移干就湿母辛勤，两边湿了抢中心。

今日成人凭佛报，慈妣同登宝莲京。

移干就湿恩报难。（唱）

苦：第六乳哺养育恩，每朝吃乳瘦娘身。

两乳与儿吃，母瘦不成人。

恩难报父母，南无报恩德。菩萨

问曰：如何是乳哺养育之恩？答曰：嗟呼！其母抚儿之日，两乳喂儿，孩儿得饱安然。母似骷髅竹篙，行则脚手无力，母则身体焦燥，皮肉粗黄，容貌瘦损。此乃是乳哺养育之恩也。（唱）

乳哺养育，父母恩难报。孩儿保翠，母似骷髅篙。叫喊无声，人形都变了。长大成人，父母恩难报。（说）

乳哺三年母辛勤，勤劳万状永传名。

抚我孩儿无报答，长大成人报娘恩。

乳哺养育恩难报。（唱）

苦：第七洗濯不净恩，九冬腊月费辛勤。

下河去洗片，十指疼肝心。

恩难报父母，南无报恩德。菩萨

问曰：如何是洗濯不净之恩？答曰：嗟呼！其母生儿之日，或遇九冬腊月，或遇严霜瑞雪之天，下河洗片，霜雪满地，两手如刀割，十指痛心肝。将手怀中插，皮骨尽酸疼。此乃是洗濯不净之恩也。（唱）

洗濯不净，父母恩难报。腊月冬天，衣片怀中抱。两手酸疼，眼泪是波涛。这个性命，何日得离了。（说）

江边洗濯破衣裳，两手酸疼痛心肝。

今朝重把恩来报，愿佛慈悲寿延长。

洗濯不净恩难报。（唱）

苦：第八为造恶业恩，孩儿长大结为婚。

猪羊都杀尽，父母造业深。

恩难报父母，南无报恩德。菩萨

问曰：如何是为造恶业之恩？答曰：嗟呼！其母养儿成人之日，先要定配婚姻。三年五载之时，父母收娶，杀猪宰羊，鸡鸭性命，不知多少。儿女团圆，父母心安。此乃是为造恶业之恩也。（唱）

为造恶业，父母恩难报，结配为婚，先娶孩儿早。杀害性命，父母冤愆到。孝顺儿女，礼佛修斋醮。（说）

礼佛报恩求忏悔，只因杀牲害命人。

婚姻嫁娶造业愆，亲魂早登极乐天。

杀牲害命恩难报。（唱）

苦：第九远行怀念恩，子在他乡外里行。

终朝倚门望，两眼泪纷纷。

恩难报父母，南无报恩德。菩萨

问曰：如何是远行怀念之恩？答曰：嗟呼！其子成人之时，或在他乡买卖，或是县内门差，久不还家，父母烦恼，或儿疾恙，又恐与人是非，逐日倚门，悬悬而望。孩儿归家，父母心安。此乃是远行怀念之恩也。（唱）

远行怀念，父母恩难报。子在他乡，父母心烦恼。心里忧欠，忙把神灵告。保佑儿回，一家团圆好。（说）

子在他乡不见归，父母终朝心内悲。

若得孩子归家日，一家安乐太平时。

远行怀念恩难报。（唱）

苦：第十究竟怜悯恩，老来只说辨前程。

前程都辨就，地府问原因。

恩难报父母，南无报恩德。菩萨

问曰：如何是究竟怜悯之恩？答曰：嗟呼！其母抚儿成人之日，婚姻完娶，苦楚完成，其子百事周全，父母欢心。大限来时，家    绿（园）田地，撒手而丢。此乃是究竟怜悯之恩也。（唱）

究竟怜悯，父母恩难报。百事周全，父母无常到。命尽归阴，家园都不要。儿女哭泣，亲恩无处报。（说）

究竟怜悯可哀哉，抚儿百岁已周谐。

今日忙把双亲报，凭佛托上九莲台。

究竟怜悯恩难报。

附：李万华，分水乡冷家坝人，师从杨文清，12岁开始学道场手艺，已二十余年。自述为藏传佛教道场，顶敬西天东土世寂传经演教上象下崖大善知识和尚，历性聪、海潮、了凡、昌太、智明、经南川传至冷家坝，祖师法号照澄，到李万华已达36世。本文根据李万华提供资料整理。